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Charles Darwin alistou-se paraanimalt-zebetviagem formativa no Beagle.

Em 1831, seu papel não foi primariamente o de um naturalista mas 💹 sim geólogo. Ele desenvolveuanimalt-zebetteoria da evolução por seleção naturais com uma visão aguçada das interações dos vivos e 💹 do mundo geológico reconhecendo que vida na Terra poderia transformar exatamente esse ambiente animalt-zebet forma para ele mesmo

Na Living on 💹 Earth, o filósofo Peter Godfrey-Smith assume esse tema oferecendo "uma história de organismos como causas e não produtos evolutivos" para 💹 criar uma imagem da Terra animalt-zebet constante mudança por causa do que as coisas vivas fazem". Enquanto os atores neste 💹 conto incluem bactérias. pássaros E polvos (ocultos), Uma proporção substancial dos livros se concentra nas criaturas Que estão transformando a 💹 terra Como nenhum outro: nós Ao examinar nossas mentes

é consistentemente gratificante, repleto de insights e convites para refletir.

O comportamento é 💹 melhor compreendido tentando entrar na mente animal.

Godfrey-Smith apresenta o livro como a conclusão de uma trilogia que começou com Outras 💹 Mentes, e continuou animalt-zebet Metazoa para analisar as mudanças na complexidade cognitiva independente da experiência subjetiva dos animais. Como muitos 💹 biólogoes ou zuólogos ele está convencido do fato "de experiências sentidamente conscientes serem provavelmente difundida nos seres humanos" - algo 💹 no qual este é um defensor apaixonado pelos direitos animal: seu foco sobre aquilo por quem os nossos semelhantes são 💹 (como nós) não se deve ser feito).

Um tema constante nestes livros é a forma como mentes e objetivos são moldados 💹 pelas circunstâncias animalt-zebet que surgem. É improvável, porém os golfinhos jamais irão evoluir tecnologias complexas ou culturas; Em parte porque 💹 o seu trabalho na terra difere (tentar martelar um prego debaixo d'água); Os botos têm pouco uso para ferramentas de 💹 pescaria: Recife estão dominado por animais tais quais corais com bryozoan’as – plantas semelhantes às vegetais - ainda assim elas 💹 se destacam entre si mesmo!

"Ações", diz Godfrey-Smith,"emanar do ponto de vista e da perspectiva peculiar que cada animal tem sobre 💹 as coisas". O comportamento é então melhor entendido não como resposta a estímulos externos mas tentando entrar na mente dos 💹 animais. É uma atitude atribuída por Deusfrei - Smi ao biólogo alemão Estoniano Jakob von Uexkll ; quem cunhou o 💹 conceito

Umwelt

como o mundo acessível a um organismo através da percepção e ação – uma coleção, pode-se dizer que é significativa. 💹 O Que está faltando nessa imagem são outros: nenhuma criatura circula animalt-zebet bolha perceptiva solipsista mas existe com relação às 💹 outras entidades

Como devemos fazer isso? Precisamente porque Godfrey-Smith dedicou tanto esforço para escavar as origens, os paralelos entre espécies de 💹 capacidades mentais familiares a nós; ele pode pagar sem risco do excepcionalismo apontar como somos diferentes. Muitos animais existem animalt-zebet 💹 estruturas sociais complexas mas cultura humana é outra coisa qualquer: Em particular temos uma linguagem aberta que não nos alimenta 💹 sintaticamente com um léxico mais próximo da nossa organização social fixa

imaginem imaginar

As ações de nossos ancestrais passaram da base do 💹 hábito para a baseada no plano: como diz Godfrey-Smith, "uma mudança nos processos causais pelos quais as coisas são feitas 💹 animalt-zebet todo o mundo". Daí nosso poder alarmante agora dominarmos e alteraremos os ambientes à escala planetária.

Enquanto as ruminações de 💹 Godfrey-Smith sobre a ética das nossas interações com outros animais, especialmente animalt-zebet conservação e agriculturas ou experimentos médicos apontam previvelmente 💹 para "deve fazer melhor",animalt-zebetvontade por olharem direções inesperadaes mantém surpreendente o debate. Será que não pode haver um 💹 argumento moral pela intervenção ativa na natureza “selvagem” reduzir sofrimento causado pelos predadores? Devemos dar boas vindas à perspectiva da 💹 nossa própria extinção pelo bem maior do planeta (Ele é tão pessimista)?”(a).

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Living on Earth: Life, Consciousness and the Making of The Natural World by 💹 Peter Godfrey-Smith é publicado por William Collins (22). Para apoiar o Guardião e Observador encomendar aanimalt-zebetcópia animalt-zebet guareonebookshop 💹 storespdfgtcbwrjhzklnvqoapilheirocompanheiro de compras para entrega pode aplicar taxas podem ser aplicadas


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